Romans 1

1Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus, 2que antes havia prometido por meio dos seus profetas nas santas Escrituras, 3acerca do seu Filho (que, quanto à carne, nasceu da descendência
lit. semente
de Davi,
4e declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos): Jesus Cristo, nosso Senhor. 5Por ele recebemos graça e apostolado, para a obediência da fé entre todas as nações,
ou: “todos os gentios ”
por causa do seu nome.
6Entre elas sois também vós, chamados para serdes de Jesus Cristo. 7A todos que estais em Roma, amados de Deus, e chamados de santos:
ou: “chamados para serdes santos”
convosco haja graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
8Em primeiro lugar, agradeço ao meu Deus por meio de Jesus Cristo, por todos vós, porque a vossa fé é anunciada no mundo todo. 9Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito no evangelho do seu Filho, é minha testemunha de como sem cessar faço menção de vós, 10rogando sempre em minhas orações, que agora, de alguma maneira, finalmente, tenha eu a oportunidade de, pela vontade de Deus, vir vos visitar. 11Pois eu desejo ver-vos, para compartilhar convosco algum dom espiritual, para que sejais fortalecidos; 12isto é, para eu ser consolado juntamente convosco pela fé mútua, tanto a vossa, como a minha. 13Porém, irmãos, não quero que ignoreis que muitas vezes pretendi vir à vossa presença (mas fui impedido até agora), a fim de que eu também tivesse algum fruto entre vós, como também entre os demais gentios. 14Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a não sábios. 15Portanto, quanto a mim, pronto estou para anunciar o evangelho também a vós, que estais em Roma. 16Porque não me envergonho do Evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiramente do judeu, e também do grego. 17Pois no Evangelho
lit. nele
se revela a justiça de Deus de fé em fé; como está escrito: O justo viverá pela fé. e
18Porque a ira de Deus se manifesta do céu contra toda irreverência e injustiça das pessoas que bloqueiam a verdade pela injustiça; 19pois o que se pode conhecer de Deus é evidente a eles, porque Deus lhes manifestou. 20Pois as suas características invisíveis, inclusive o seu eterno poder e divindade, desde a criação do mundo são entendidas e claramente vistas por meio das coisas criadas, para que não tenham desculpa; 21Porque, ainda que tenham conhecido Deus, não o glorificaram como Deus, nem foram gratos; em vez disso, perderam o bom senso em seus pensamentos,
lit. tornaram-se vãos (ou fúteis) em seus pensamentos
e seus tolos corações ficaram em trevas.
22Chamando a si mesmos de sábios, tornaram-se tolos, 23e trocaram a glória de Deus indestrutível por semelhança de imagem do ser humano destrutível, e de aves, de quadrúpedes, e de répteis. 24Por isso, Deus os entregou à imundície, nos desejos dos seus corações, para desonrarem os seus corpos entre si. 25Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura mais do que ao Criador, que é bendito eternamente, Amém! 26Por isso, Deus os entregou a paixões infames. Pois até suas mulheres trocaram o hábito sexual natural pelo que era contra a natureza; 27e também, de semelhante maneira, os machos abandonaram o hábito sexual natural com a mulher, e acenderam sua sensualidade uns com os outros, homens com homens, praticando indecência, e recebendo em si mesmos a devida retribuição pelo seu erro. 28E como recusaram reconhecer a Deus, o mesmo Deus os entregou a uma mente corrompida, para fazerem coisas impróprias. 29Assim, estão cheios de toda injustiça, pecado sexual, malícia, ganância, maldade; estão repletos de inveja, homicídio, brigas, engano, malignidade; 30são murmuradores, difamadores, e odeiam a Deus; são insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, e desobedientes aos pais; 31não têm entendimento, quebram acordos, são insensíveis, e recusam-se a perdoar ou a mostrar misericórdia. 32Apesar de conhecerem o juízo de Deus (de que os que fazem tais coisas merecem a morte), não somente as fazem, como também aprovam os que as praticam.

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